هل يجوز الأكل من هدي التطوع؟.. المفتي يجيب

أجاب الدكتور نظير عياد مفتي الجمهورية، على سؤال ورد إليه مفاداه: يجوز الأكل من الهدي التطوعي غير دم التمتع والقران؟ فقد أدَّى والدي مناسك الحج، وقال له أحد أصدقائه: إنه يستحب له أن يذبح هديًا في رحلته إلى الحج، وأن يأكل منه، وبالفعل ذبحه وأكل منه، فهل ما فعله والدي صحيح؟

وقال المفتي عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية: يجوز للحاج أن يأكل من هدي التطوع مطلقًا، سواء ذبح الهدي في الحرم أم خارج الحرم، ومن ثمَّ فما فعله والدُكَ جائز شرعًا ولا حرج عليه فيه.

المقصد الشرعي للهدي وبيان معناه

وتابع: من المقرر شرعًا أن الهدي قد شرع للتقرب إلى الله تعالى، وإظهارًا لمعنى العبودية له، ولتعظيم شعائره، وشكرًا لله تعالى على أن أنعم على الإنسان بأداء فريضة الحج، وللإحسان إلى الفقراء والمساكين؛ قال الله تعالى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج: 36].

وأكد: قال العلامة الواحدي في "الوجيز" (ص: 734، ط. دار القلم): [﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ﴾ الذي يسألك ﴿وَالْمُعْتَرَّ﴾ الذي يتعرَّض لك ولا يسألك ﴿كَذَلِكَ﴾ الذي وصفنا ﴿سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ﴾ [الحج: 36] يعني: البدن ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ لكي تطيعوني] اهـ.

ما حكم المبيت في المزدلفة أيام التشريق؟.. دار الإفتاء تجيب

ما كيفية وضوء ذوي الهمم لأداء الصلاة؟.. الإفتاء تجيب

وأكمل: والهدي شرعًا لا يختلف معناه عن المعنى اللغوي، فهو: ما يهدى إلى الحرم من الإبل والبقر والغنم تقربًا إلى الله -تعالى- بشرائط. ينظر: الدر المختار" للحصكفي الحنفي (2/ 614، ط. دار الفكر).

وأوضح: لا خلاف بين العلماء في أن الهدي إلى البلد الحرام مستحب، ما لم يجب بسبب من الأسباب كالتمتع والقران وغيرها من موجبات الدم؛ لأن الإهداء إلى البلد الحرام من تعظيم شعائر الله، قال ابن القطان في "الإقناع في مسائل الإجماع" (1/ 288، ط. الفاروق الحديثة): [واتفقوا أن الهدي إلى مكة حسن] اهـ.