عضو الفتوى بالأزهر: لا يوجد بالقرآن آية صريحة تلزم الزوجة بطاعة زوجها.. ولكن السنة النبوية حسمت الأمر

أجاب الدكتور عطية لاشين أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، وعضو لجنة الفتوى بالجامع الأزهر، على سؤال ورد إليه من مواطنة نصه: هل يوجد في القران آية صريحة توجب على الزوجة طاعه الزوج؟  

 عضو الفتوى بالأزهر: لا يوجد بالقرآن آية صريحة تلزم الزوجة بطاعة زوجها

وقال لاشين عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: قال تعالى في القران الكريم: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)، وروت كتب السنة النبوية عن سيدنا النبي قوله: (إلا إني أوتيت الكتاب ومثله معه). 

وأضاف لاشين: مصادر التشريع التي تبنى عليها الأحكام الشرعية على قسمين: قسم مجمع عليه وهي: الكتاب والسنة والأجماع والقياس، وهذه وردت في حديث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى أهل اليمن ليعلمهم شرائع الإسلام قال له صلى الله عليه وسلم (بم تقضي ٱن عرض لك القضاء؟) قال أقضي بكتاب الله عز وجل قال الرسول صلى الله عليه وسلم (فإن لم تجد) قال فبسنة الرسول صلى الله عليه وسلم (قال فان لم تجد؟) قال اجتهد رأيي لا آلوا أي لا أقصر فسر الرسول صلى الله عليه وسلم وقال:(الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي الله ورسوله).  

أبناء الأزهر يحصدون المراكز الأولى في المشروع الوطني للقراءة

محافظ الدقهلية يعلن بدء تشغيل محطة مياه بلقاس "أبو عرصة"

 عضو الفتوى بالأزهر: لا يوجد بالقرآن آية صريحة تلزم الزوجة بطاعة زوجها.. ولكن السنة النبوية حسمت الأمر 

وأكمل: والقسم الثاني من أدلة الأحكام قال بها قوم، ولم يقل بها آخرون مثل الاستحسان والمصالح المرسلة، العرف، سد الذرائع، شرع من قبلنا،وقول الصحابي، وبخصوص واقعه السؤال نقول: قال الله عز وجل مبينا علاقة السنة بالقرآن: (وأنزلنا اليك الذكرى لتبين للناس ما نزل ٱليهم ولعلهم يتفكرون)، وفي آية أخرى قال الله عز وجل:(إن علينا جمعه وقرآنه ثم ٱن علينا بيانه). 

وأضاف: فالسنة تؤكد ما جاء في القران الكريم، وتقيد ما جاء مطلقا في كتاب الله عز وجل، وتخصص العام الذي ورد في كتاب الله سبحانه، وأخيرا تستقل السنة ببيان أحكام تشريعية لم يرد لها ذكر في القرآن الكريم والقرآن وإن لم توجد فيه آية صريحة تلزم الزوجة بطاعة زوجها فإن المصدر الثاني للتشريع بعد القران هو السنة زاخرة بالأحاديث التي صرحت بوجوب طاعة الزوجة لزوجها ومنها قوله صلى الله عليه وسلم (لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها وذلك لعظم حقه عليها)، وقوله صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها يقال لها ادخلي الجنة من أي أبوابها الثمانية شئت).