عضو لجنة الفتوى بالأزهر يحرم لعب الشطرنج: يدنس النفس وهو من الميسر
أجاب الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر وعضو لجنة الفتوى بالأزهر، على سؤال ورد إليه نصه: ما الحكم الشرعي في لعب الشطرنج؟
وقال عطية لاشين عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: قال تعالي في القران الكريم: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)، وروت كتب السنة النبوية عن سيدنا النبي قوله: (لن تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع، عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه).
وتابع لاشين: فإن الإنسان مأمور بصرف وقته واستثماره فيما يعود عليه بالنفع في دينه ودنياه لأنه مسؤول مستنطق عن هذا الوقت أمام الله عز وجل قال الله تعالى: (فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين)، وقال سبحانه عز وجل: (فوربك لنسالنهم أجمعين عما كانوا يعملون)، وقال في موضع ثالث رب العزة سبحانه: (وقفوهم إنهم مسؤولون)، وجاء في كتب السنة المطهرة قوله صلى الله عليه وسلم: (لن تزولا قدما عبد حتى يسأل يوم القيامة عن أربع: عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه).
عضو بلجنة الفتوى بالأزهر يحرم لعب الشطرنج: يدنس النفس وهو من الميسر
وأضاف لاشين: والواجبات التي يصرف الإنسان لها وقته سواء كانت واجبات دينية أو دنيوية كثيرة جدا يضيق عمر الإنسان عن استيعابها، وبخصوص واقعة السؤال نقول: من المقاصد الضرورية في الإسلام حفظ الدين والنفس والعقل والمال والعرض وقد حرص الإسلام كل الحرص على الحفاظ على هذه الضروريات وصيانتها من الموبقات والمهلكات والمفسدات.
وأكمل: قال الله تعالى بشأن تحريم ما يشغل الإنسان عن ذكر الله عز وجل وبشأن تحريم ما يفسد العقل: “يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون”، وقد ذكر المفسرون أن المقصود بالميسر الوارد في الآيتين السابقتين هو القمار، قال مجاهد وعطاء كل شيء من القمار فهو الميسر، وقال ابن عمر، وا بن عباس الميسر هو القمار كانوا يتقامرون في الجاهلية إلى مجيء الإسلام وكل ما أنهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهو من الميسر حتى إنه يشمل النرد الذي ورد في حديث بريدة بن الخصيب الأسلمي الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه)، وقال عبد الله بن عمر: الشطرنج من الميسر، كما روي ذلك أيضا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ونص على تحريم اللعب بالشطرنج مالك، وأبو حنيفة وأحمد.
وأكمل: واذا كان ذلك كذلك فقد سجلت الآية المباركة الأثار السيئة للخمر والميسر في علاقات الناس بعضهم مع بعض إذ أنها تؤدي إلى قطع الصلات وإلى انتهاك الحرمات وسفك الدماء هذا بالإضافة الى الضرر الروحي إذ تنقطع صله الانسان بربه وتنزع من نفسه تذكره عظمة الخالق عن طريق مراقبته بالصلاة الخاشعة مما يورث قسوة في القلب ودنسا في النفس، ويظل لعب الشطرنج محرما سواء كان على مال، أو كان على مشروب، أو لم يكن لا على هذا ولا ذاك.
