حكم الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان.. المفتي: لا يجوز بالمنزل
يتساءل البعض عن حكم الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، وشروطه وكيفيته للرجال والنساء ومبطلاته، وحكم الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان في المنزل خاصة للمرأة أو في أوقات النزلات والحروب، وفي التقرير التالي نوضح حكم الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان كما تحدث عنه الفقهاء ومفتي الجمهورية، وتوضيح أهم أحكامه وما يدور حوله من أسئلة.
حكم الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
أجمع الفقهاء على أن حكم الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، أنه سُنة مؤكدة، استنادًا إلى حديث السيدة عائشة رضي الله عنها: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ".
قال الدكتور محمد نظير عياد، مفتى الجمهورية، إن الاعتكاف سنة نبوية مؤكدة، يلجأ إليها المسلم طلبًا للصفاء الروحي والقرب من الله تبارك وتعالى، وهو في جوهره انقطاع تام عن شواغل الدنيا، واتصال دائم بالله من خلال الصلاة والقرآن والذكر.
ونوه في لقاء تليفزيوني، إلى أنه لا يُلزَم المسلم بالاعتكاف كاملًا طوال العشر الأواخر، إذ يقول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم"، فمن استطاع العشر كاملة فذلك، ومن لم يستطع فبقدر ما يُيسَّر له.
وأشار المفتي إلى أنه رغم ارتباط الاعتكاف في الأذهان بشهر رمضان، إلا أنه عبادة مشروعة في سائر أوقات العام، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحيي العشر الأواخر من رمضان بالاعتكاف، معتزلًا أهله، شادًّا مئزره، مقيمًا في المسجد، إعلانًا عن فضل هذه الأيام وأولويتها في طلب رضوان الله.
وحول حكم الاعتكاف في غير رمضان، أوضح المفتي أن العلماء يرون أن بعض الناس يلجأ إلى الاعتكاف في غير رمضان حين تستولي عليهم الدنيا، ويشعرون بضيق النفس وثقل الحياة، فلا يجدون مأوى إلا في العزلة والانقطاع التام، بعيدًا عن الضوضاء التي تحول بين المرء وصفائه الذهني ونقائه الفكري.
الاعتكاف للنساء
وشدد مفتي الجمهورية على أن الاعتكاف للنساء يجوز في المسجد فقط إن أمنت الفتنة، وتوفرت أماكن مخصصة لها بعيدة عن الاختلاط، أما خلوها بنفسها في بيتها للعبادة فذلك عمل صالح، لكنه لا يأخذ حكم الاعتكاف الشرعي.
مبطلات الاعتكاف
وتتمثل مبطلات الاعتكاف في الأمور التي تقطع خلوة المسلم في المسجد، وأبرزها الخروج من المسجد عمدًا لغير حاجة ضرورية، والجماع ومقدماته، وللمرأة خروج دم الحيض أو النفاس، كذلك الردة، والجنون أو الإغماء.
ويعد قطع نية المعتكف، من أهم مبطلات الاعتكاف، حيث يجب استمرار النية طوال مدة الاعتكاف، وعند قطع النية يجوز للمسلم تجديد الاعتكاف بنية جديدة.
وأوضح المفتي أن شرط الاعتكاف أن يكون في المسجد لا البيت، حيث أجمع العلماء على أن الاعتكاف لا يصح إلا في المسجد، ولا يُشترط له الصيام.
