الصلاة الإبراهيمية والتشهد.. هل فضّل الله جد الأنبياء على سيدنا محمد؟

ترتبط الصلاة الإبراهيمية والتشهد الأخير، بميزة ربانية منحها الله تعالى لسيدنا إبراهيم دون باقي الأنبياء، وذلك بوعد إلهي استجابة لدعوة جد الأنبياء وخليل الله. ولا تذكر الصلاة الابراهيمية إلا في التشهد الأخير، حيث أقرها الله تعالى لختام الصلوات المفروضة وأيضًا كصيغة لها التفضيل للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما يحب.

وعبر التقرير التالي نعرض العلاقة بين الصلاة الإبراهيمية والتشهد في الصلاة، من حيث سبب اختيار سيدنا إبراهيم دون غيره من الأنبياء وما الصيغ الأخرى للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟

الصلاة الإبراهيمية والتشهد

أكدت دار الإفتاء أن الصلاة الإبراهيمية بصيغتها المميزة في التشهد الأخير في الصلاة، تعني أن العبد يقصد بها "اللهُم تَقَدَّمَتْ منك الصلاة على إبراهيم، وعلى آله، فنسأل منك الصلاة على محمد وآله، تشبيهًا لأصل الصلاة بأصل الصلاة لا القدر بالقدر".

ونقول في التشهد الأخير صيغة الصلاة الابراهيمية: “التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ”.

ونفت دار الإفتاء في فتوى رسمية لها، تعارض طلب الصلاة والبركة لسيدنا محمد مثل سيدنا إبراهيم عليهما السلام مع أنه صلى الله عليه وآله وسلم أفضل الخلق على الإطلاق، بل لبيان حال المشبه من غير نظر إلى قوة المشبه به.

وحول ادعاء أن الله تعالى فضل سيدنا إبراهيم على سيدنا محمد في صيغة الصلاة الابراهيمية والتشهد، أوضحت دار الإفتاء أن مقارنة ذلك بأن التشبيه على بابه له عدة معان تنافي الأفضلية في القدر.

وفندت الإفتاء هذه المعاني بأنه عليه الصلاة والسلام إما سأل ذلك له ولأمته على المجموع بأن آل محمد كل من اتَّبَعَهُ؛ تَكْرِمَةً لهم، بأن يُكَرَّمَ رسولهم على ألسنتهم، ولأجل أن يُثَابُوا عليه. أو أنه صلى الله عليه وآله وسلم أراد: اللهُم أَجِبْ دعاء ملائكتك الذين دعوا لآل إبراهيم، فقالوا: رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت، وفي محمد وآله، كما أجبته في الذين وُجدوا يومئذ من أهل بيت إبراهيم، فإنه وآله من أهل بيته أيضًا.

وخلصت الدار إلى أنه تشبيه في عطيةٍ تحصل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن حصلت له قبل الدعاء؛ لأن الدعاء إنما يتعلق بمعدوم في المستقبل.

معجزات الصلاة الإبراهيمية

تتمثل معجزات الصلاة الابراهيمية، في أنها الصيغة التي اختارها النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه حينما نزلَتْ الآية “إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ” قالوا: كيف نصلِّي عليك يا نبيَّ اللهِ؟ قال: قولوا: “اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ أنواع الصلاة على النبي”.

وقد جاء في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنها تزيل الهم وتغفر الذنب، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أبي بن كعب: يا رسولَ اللهِ، كمْ أجعلُ لكَ من صلاتي؟، فقال ما شِئْتَ. قال: قلتُ الربعَ؟. قال: ما شئْتَ، فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ. قلتُ: النصفَ؟. قال: ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ. قال: قلْتُ فالثلثينِ؟. قال: ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ، قلتُ: أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها. قال: إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ.

وحول معجزات الصلاة الابراهيمية، أكد الشيخ محمد كمال أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية، أن هناك العديد من أنواع صيغ الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، منها الصلاة الإبراهيمية وهي الصيغة التي نرددها في كل صلاة خلال التشهد، وهي التي علمها النبي صلى الله عليه وآله وسلم للصحابة الكرام.

 ومنها أيضًا الصلاة النارية أو ما تسمى بصيغة قضاء الحوائج، وهي صيغة خاصة تُقال لقضاء الحوائج وتفريج الكروب، ونصها: "اللهُم صلِّ صلاة كاملة، وسلم سلامًا تامًا، على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتُقضى به الحوائج، وتُنال به الرغائب، وحسن الخواتم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه وسلم"

وأوضح أن الصيغة النارية تتميز بذكر الفوائد والبركات المرجوة من الصلاة على النبي، مثل حل العقد، وتفريج الكروب وقضاء الحوائج، ونيل الرغائب، وحسن الخواتم، واستنزال الغيث والرحمة

وتابع: أيضًا توجد صيغ الصلاة العادية التي تشمل أي صيغة من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، مثل:

•  "اللهُم صلِّ على سيدنا محمد"
•  "اللهُم صلِّ على نور الأنوار"
•  "اللهُم صلِّ على سيد الأولين والآخرين"

وأوضح أن كل تلك الصيغ تحقق الثواب المرجو منها، فالعبرة بالقلب والنية، وأن تحديد أكثر تلك الصيغ فعالية في فك الكربات، يرجع إلى قلب المصلي ونيته وتضرعه إلى الله سبحانه وتعالى. فالأهم من الصيغة هو اليقين بأن الله سيستجيب للدعاء، والإخلاص في النية، والخشوع والتضرع  مع حسن الظن بالله سبحانه وتعالى، واليقين بأن الدعاء الذي يبدأ بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويُختم بالصلاة على رسول الله لا يُرد.