محظورات الإحرام للرجال والنساء.. أمين الفتوى يوضح الفرق بين التحلل الأصغر والأكبر
محظورات الإحرام للرجال والنساء من الأمور المهمة التي يطلع عليها الكثير من الحجاج في التوقيت الحالي، بالتزامن مع قرب حلول موسم الحج 2026-1447، ويقصد بمحظورات الإحرام أو ممنوعاته، الأمور التي يحُرم فعلها بعد نية الدخول في الإحرام للحج أو العمرة، ونوضحها لكم في هذا التقرير عبر القاهرة 24، مع توضيح الفرق بين التحلل الأصغر والتحلل الأكبر.
محظورات الإحرام
يتزايد اهتمام المسلمين بالاطلاع على محظورات الإحرام سواء للرجال أو للنساء، حيث يبدأ شهر ذي الحجة للعام الهجري 1447، في الموعد الفلكي الذي أوضحته الحسابات الفلكية يوم الإثنين الموافق 18 مايو الجاري، وفي اليوم الثامن من نفس الشهر تبدأ مناسك الحج ويدخل الحجاج في النسك، ويمتنعون عن محظورات الإحرام السبعة التي تعم الرجال والنساء معا وفقا لدار الإفتاء المصرية كالتالي:
- حلق الشعر.
- تقليم الأظفار.
- الطِّيبُ.
- الصيد.
- عقد النكاح.
- الجِماعُ.
- المباشرة.
محظورات الإحرام للرجال
أوضح الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، محظورات الإحرام على صفحته الرسمية بموقع فيس بوك، ونرصدها لكم بـ محظورات الإحرام للرجال التي يحرم على المسلم فعلها أثناء إحرامه، وإذا فعلها وجب عليه التوبة، ووجبت الكفارة في بعضها كل فعل بما يناسبه من الكفارة، وهذه المحظورات منها:
- يحرم على الرجل لبس المخيط، وكل ما نُسج محيطًا بالجسم أو ببعض الأعضاء، كالجوارب.
- كما يحرم عليه وضع غطاء على الرأس، وتغطية وجهه، ولبس حذاء يبلغ الكعبين.
- ووفقا لدار الإفتاء المصرية، إذا فعل المحرم واحدًا من محظورات الإحرام قبل التحلُّل الأول صحَّ حجُّه، أو عمرته، ولكن عليه أن يذبح شاة، أو يطعم ستة مساكين، أو يصوم ثلاثة أيام.
محظورات الإحرام للنساء
وأضاف الدكتور علي جمعة، يحرم على المرأة المحرمة ستر الوجه بستر يلامس البشرة، ولبس القفازين، وتلبس سوى ذلك لباسها العادي.
وما يحرم ما يحرم على الرجال والنساء، الطيب، وأي شيء فيه طيب، وإزالة الشعر من الرأس ومن أي موضع في الجسم، واستعمال الدهن المليِّن للشعر أو الجسم، ولو كان غير مطيَّب، وتقليم الأظفار، والصيد، والجماع ودواعيه المهيئة له، كما يحرم الرفث، أي المحادثة بشأنه.
وعلى المحرم، تجنب الفسوق، أي مخالفة أحكام الشريعة، وكذا الجدال بالباطل، ويجب في ارتكاب شيء من محظورات الإحرام الفدية والكفارة، كما يُكره في إحرام الحج، تمشيط الرأس أو حكِّه بقوة، وكذا حكُّ الجسد حكًّا شديدًا، والتزين.
فدية محظورات الإحرام
أوضحت دار الإفتاء في منشور سابق لها على صفحتها الرسمية بموقع فيس بوك، إنه إذا ارتدى الحاج ملابس الإحرام ونوى الدخول في النسك، فعليه تجنب الوقوف في محظورات الإحرام فإذا وقع في واحد من تلك المحظورات قبل التحلُّل الأول، برمي جمرة العقبة في عاشر ذي الحجة، فعليه ذبح شاة، أو إطعام ستة مساكين، أو صوم ثلاثة أيام، ومحظورات الإحرام وفقا لدار الإفتاء المصرية:
- تغطية الرأس، وحلق الشعر أو شدُّه من أي جزء من الجسد.
- قص الأظافر
- استخدام الطيب والروائح العطرية.
- مخالطة الزوج وفعل دواعي المخالطة.
- لبس المخيط.
- التعرض لصيد البر الوحشي، أو لشجر الحرم.
ممنوعات الإحرام
ووفقا للدار، فإن الجماع قبل رمي جمرة العقبة "التحلل الأول" يفسد الحج، وعلى من فعل ذلك أن يعيد الحج مرة أخرى في عام قادم، ويحرم على المرأة الانتقاب بتغطية الوجه أو لبس القفازين، كما يحظر على المسلم المخاصمة والجدال بالباطل مع الرفقة؛ لقول الله سبحانه: {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ} [البقرة: 197].
حكم ارتداء المحرم الكمامة
وعن حكم ارتداء المحرم الكمامة أثناء تأدية مناسك الحج، فقد أوضح الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا مانع من ارتداء المحرم رجل كان أو امرأة للكمامة، وذلك لأن الرجل لا يمنع من تغطية وجهه كله أو بعضه، وأما المرأة فالممنوع في حقها أن تستر وجهها بما يعد ساترا عرفا كالنقاب، وأما الكمامة فلا تعد ساترا للوجه، وبالتالي يجوز ارتداؤها في أثناء مناسك الحج.
كفارة محظورات الإحرام
المقرر عند الشافعية وغيرهم أن ما كان من محظورات الإحرام على سبيل الترفه؛ كالطيب والجماع ولبس المخيط وستر الوجه والرأس، فإنه لا تجب الفدية فيه على الناسي ولا الجاهل، وإنما تجب على من تلبَّس بشيء منها عامدًا عالمًا، وبالتالي فمن أتى بعفل من محظورات الإحرام على سبيل النسيان أو الجهل فلا حرج على فاعله، ولا يفسد بذلك حجه، وليس عليه دم وفقا لدار الإفتاء.
الفرق بين التحلل الأصغر والتحلل الأكبر
بعدما أوضحنا محظورات الإحرام للرجال والنساء، يجب التنويه بالفرق بين التحلل الأصغر والتحلل الأكبر، والذي أوضحه الشيخ محمد كمال أمين الفتوى بدار الإفتاء في فيديو سابق له على الصفحة الرسمية للدار بفيس بوك، مؤكدا أن الحج عبادة يوجد بها تحلل أصغر وتحلل أكبر، فأما التحلل الأصغر يكون بفعل شيئين من ثلاثة، إما رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر، والحلق والتقصير أو طواف الإفاضة متبوعا بالسعي.
وأضاف أن من فعل شيئين من هذه الأشياء المذكورة فقد تحلل التحلل الأصغر، والذي يستطيع من خلاله أن يمارس حياته إلا الجماع أو مقدماته، وأما التحلل الأكبر فيكون حين يفعل الحاج هذه الأمور الثلاثة، فإذا قام بفعلها فقد تحلل التحلل الأكبر، ويستطيع من خلاله أن يعود لحياته كما كانت قبل إحرامه بالحج، وبهذا يكون قد أدى المناسك على أتم صورة.
