إياك والتباهي موضوعًا لخطبة الجمعة اليوم في المساجد | نص الخطبة
حددت وزارة الأوقاف، موضوع خطبة الجمعة اليوم في جميع المساجد بعنوان "كن راضيا وإياك والتباهي".
وأوضحت وزارة الأوقاف، في بيان، الهدف المراد توصيله إلى جمهور المسجد وهو توعيةُ المسلمين بضرورةِ التحلّي بالتواضعِ والإخلاصِ والرضا بقضاءِ اللهِ تعالى، والابتعادِ عن مظاهرِ التفاخرِ والرياءِ وحبِّ الشهرةِ.
نص خطبة الجمعة
الحمدُ للهِ العليِّ الحكيمِ، ذي الفضلِ العميمِ، أحمدُهُ سبحانهُ على نعمِهِ السابغةِ، وأشكرُهُ على آياتِهِ البالغةِ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، جعلَ الدنيا دارَ امتحانٍ، وكتبَ البقاءَ والخلودَ في الآخرةِ لأهلِ الإيمانِ، وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، النبيُّ الأوابُ، المستمسكُ بالحقِّ والصوابِ، صلى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ الأطهارِ، ما تعاقبَ الليلُ والنهارُ، وسلمَ تسليمًا كثيرًا، وبعدُ: فيا عبدَ اللهِ.
١-اعلم أن الرضا هوَ جنةُ الدنيا ومستراحُ أهلِ الإيمانِ، فعشْ في رضا بابِ اللهِ الأعظمِ، وتذوقْ حديثَ النبيِّ ﷺ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا»، وهوَ فرحةُ القلبِ بمجاري الأقدارِ لعلمِهِ بحكمةِ المدبرِ القهارِ، وثقتِهِ بأنَّ تدبيرَ المولى خيرٌ للعبدِ منْ خيارِهِ الناقصِ، وقدْ جعلَ اللهُ رضاهُ مقرونًا برضا العبدِ عنْ قسمتِهِ، فإذا سكنتْ نفسُكَ لما أقامَكَ فيهِ فقدْ نلتَ شريفَ نعمتِهِ، وكانَ ذلكَ أمارةَ عنايتِهِ بكَ وقبولِهِ لصنيعِكَ، فتصيرُ بعيدًا عنِ الحسدِ والتسخطِ في جميعِ شؤونِكَ، وترى النعمَ منةً محضةً لا استحقاقًا فيكَ، حيثُ تتجلى عليكَ حقيقةُ العبوديةِ بأبهى حليِها، فارضَ بما قسمَ، واشكرْ على ما أنعمَ، وصنْ حلوَ النعمِ، واعملْ بوصيةِ الجنابِ المعظمِ: «ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ».
٢- اجتنبْ زيفَ المباهاةِ ولا تقعْ في حبائلِ الاختيالِ: وتدبرْ حكمةَ الشرعِ الحنيفِ وهيَ تحميكَ منَ الغرورِ، وتبعدُكَ عنْ هوسِ الشهرةِ ومزالقِ حبِّ الظهورِ، فإنَّ النفسَ البشريةَ بطبعِها تميلُ إلى الثناءِ وتفرحُ بالمديحِ والإطراءِ، فكلُّ مظهرٍ يتباهى بهِ المرءُ منْ جاهٍ أو متاعٍ هوَ محضُ هبةٍ منَ الخالقِ لا كسبًا منْ ذاتِ المخلوقِ، فكيفَ يليقُ بالإنسانِ أنْ يتيهَ فخرًا بما لمْ تصنعْهُ يداهُ؟ أمْ كيفَ يفتخرُ العاقلُ بجميلٍ لمْ يكنْ منْ نبعِ هداهُ؟ ومنْ هنا كانَ الصالحونَ يَفرُّونَ منَ المباهاةِ بالطاعةِ والعلمِ حذرًا منَ الرياءِ، إذْ كانَ أحدُهُمْ يرى إخفاءَ العملِ الصالحِ أشدَّ نفعًا لقلبِهِ منْ إعلانِهِ، لأنَّ منْ يطلبُ بعبادتِهِ منزلةً فانيةً في الدنيا، يؤولُ أمرُهُ إلى نسيانٍ تامٍّ في الآخرةِ، فاحذرْ زيفَ المظاهرِ، وأصلحْ خفيَّ السرائرِ، وراقبْ صفاءَ الضميرِ، واخشَ نظرَ القديرِ، مصداقًا لقولِهِ تعالى: ﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِیهَا وَهُمۡ فِیهَا لَا یُبۡخَسُونَ﴾.
٣- الزمْ تواضعَ الصالحينَ ولا تحُمْ حولَ حمى المتكبرينَ: وتأملْ مواطنَ الوعيدِ في كتابِ اللهِ وسنةِ نبيِّهِ الكريمِ ﷺ، وكيفَ ذمَّ الشرعُ منْ جعلَ الكثرةَ تلهيهِ عنْ شكرِ المنعمِ العظيمِ، ولعلَّ في قصةِ صاحبِ الجنتينِ مواعظَ بالغةً، تبرزُ كيفَ تزولُ النعمُ الظاهرةُ والسابغةُ، حينَ استهوتْهُ كثرةُ مالِهِ فغلبتْ عليهِ شقوتُهُ، وخاطبَ صاحبَهُ بلسانِ الغطرسةِ والاغترارِ قائلًا: أنا أكثرُ منكَ مالًا وأعزُّ نفرًا، ولذا؛ كانتْ وصايا لقمان الحكيم لابنِهِ حاسمةً في النهيِ عنِ الاختيالِ في المشيِ، وتعدادِ الفضائلِ والمواهبِ على سبيلِ الاستعلاءِ، فاللهُ لا يحبُّ منْ يزدري عبادَهُ بمظهرِهِ، بلْ جعلَ التقوى والعملَ الصالحَ الميزانَ الحقَّ لتفاضلِ البشرِ، فاحذرْ كبرَ النفسِ، والزمْ حسنَ السلوكِ، وتجنبْ مواطنَ التفاخرِ والتكاثرِ، كما قالَ جلَّ شأنُهُ: ﴿ٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا لَعِبࣱ وَلَهۡوࣱ وَزِینَةࣱ وَتَفَاخُرُۢ بَیۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرࣱ فِی ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ﴾.
٤- تذوقْ ثمراتِ التسليمِ وبركاتِ العطاءِ: واعلمْ أنَّ الحياةَ دارٌ تتقلبُ فيها الأحوالُ بينَ عافيةٍ وبلاءٍ، وما منْ زادٍ يعبرُ بكَ أمواجَ الشدائدِ مثل الرضا بما قدَّرَهُ ربُّ السماءِ، فمنْ رضيَ فلهُ الرضا الحسنُ منَ المولى الكريمِ، ومنْ سخطَ فلهُ الغضبُ والخسرانُ في العاقبةِ، فالراضي لا يتمنى غيرَ ما هوَ عليهِ ليقينِهِ بخيرِ اللهِ النافذِ، فينقلبُ ألمُ المصائبِ عندَهُ إلى طمأنينةٍ راسخةٍ، ويعيشُ حياةً طيبةً ملؤُها القناعةُ والسرورُ، وإنْ ضاقتْ عليهِ الأمورُ؛ لأنَّ الآخرةَ همُّهُ وغايةُ مطلبِهِ، فتأتيهِ الدنيا صاغرةً يملكُها في يدِهِ ولا يملأُ بها قلبَهُ، فعليكَ بإجمالِ الطلبِ معَ السعيِ النبيلِ، مبتعدًا عنْ مظاهرِ الاستعراضِ التي تثيرُ الحسدَ والفضولَ، والزمْ زادَ المسيرِ إلى ربِّكَ، واصبرْ عندَ الكدرِ، وارضَ بحكمِ القدرِ، تنلْ هذا الشرفَ، قالَ الحقُّ سبحانهُ: ﴿تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡءَاخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوࣰّا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادࣰاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِینَ﴾.
