ما حكم الشرع في زيارة مقامات آل البيت؟ ومن يدعي أنها بدعة وشرك؟..الإفتاء تُجيب

طرح تساؤل على صفحة دار الإفتاء المصرية على موقع التواصل الاجتماعي، فيس بوك، مفاده هل هناك حكم شرعي يقضي  بمشروعية زيارة أضرحة آل البيت.

وجاء السؤال كالتالي: ما حكم الشرع في زيارة مقامات آل البيت؟ وما حكم من يدعي أن زيارتهم بدعة وشرك؟

ودرت دار الإفتاء على السائل بالآتي: زيارة مقامات آل البيت من أحب القربات والطاعات، ومشروعة بالكتاب والسنة؛ فقد قال تعالى: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: 23]. وروى مسلمٌ في صحيحه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قام يَوْمًا خَطِيبًا … وكان فيما قال: «… أُذَكِّرُكُمُ الله فِي أَهْلِ بَيْتِي …». وكما قال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فيما رواه البخاري في صحيحه: “وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي”. وعلى هذا إجماع الفقهاء وعمل الأمة سلفًا وخلفًا بلا نكير، والقول بأنها بدعة أو شرك قول مرذول، وكذب على الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وطعن في الدين. والله سبحانه وتعالى أعلم.