الإفتاء توضح مدى استحباب التعرض لماء المطر
أجابت دار الإفتاء على سؤال ورد لها عبر موقعها الرسمي نصه؛ يقول سائله: سمعت أنّ التعرّض لماء المطر سُنة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فهل هذا صحيح؟ وما الحكمة من ذلك؟.
وقالت دار الإفتاء في فتوى سابقة: يُستحبّ التَّعرُّض للمطر، بأن يقف الإنسان تحت المطر ويَحسر عن شيءٍ من ملابسه ليصيبه المطر رجاء البركة؛ لما ثبت عن أَنَسٍ رضي الله عنه أنه قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مطر، قال: فحسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثوبه، حتى أصابه من المطر.. فقلنا: يا رسول الله؛ لم صنعت هذا؟ قال: «لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تعالى».. رواه مسلم في صحيحه.
المطر رحمة
وأضافت دار الإفتاء: عن الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم (6/ 195، ط. دار إحياء التراث العربي)؛ قال: [معنى حسر: كشف، أي كشف بعض بدنه، ومعنى: «حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ»، أي: بتكوين ربه إيَّاه، ومعناه أنَّ المطر رحمة، وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها، وفي هذا الحديث دليل لقول أصحابنا أنَّه يُستحبُّ عند أول المطر أن يكشف غير عورته ليناله المطر] اهـ.
وتابعت: وعلى ذلك نصَّ فقهاء المذاهب على مايلي:
*العلامة الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح (ص: 553، ط. دار الكتب العلمية) عند تعداده الأعمال المستحبة عند نزول المطر: [وأن يكشف عن غير عورته ليصيبه ويتطهر منه] اهـ.
*الإمام النووي في روضة الطالبين (2/ 95، ط. المكتب الإسلامي): [ويستحب أن يبرز لأول مطر يقع في السَّنة ويكشف من بدنه ما عدا عورته ليصيبه المطر] اهـ.
*الإمام البهوتي في شرح منتهى الإرادات (1/ 337، ط. عالم الكتب): [(وسن وقوف في أول المطر) وتوضؤ (واغتسال منه، وإخراج رحال) أي: ما يستصحب من أثاث، (و) إخراج (ثيابه ليصيبها) المطر؛ لحديث أنس رضي الله عنه..] اهـ. أي: حديث أنس السابق ذِكْره، وممَّا ذُكِر يُعلَم الجواب عن السؤال.
