تفسير سورة الفلق وسر الاستعاذة فيها من الشرور الخارجية - فيديو

يبحث الكثير من المسلمين عن تفسير سورة الفلق، وهي إحدى سور القرآن الكريم المكية، ويبلغ عدد آياتها 5 آيات كريمة، ويحظى تفسير سورة الفلق باهتمام كبير لأنها من السور التي يتم ترديدها يوميا في أذكار الصباح والمساء لتحصين النفس ودفع الشرور عنها، كما يطلق على سورتي الفلق والناس اسم المعوذتين، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة أن يتعوذوا بهما، كما تبدأ هاتين السورتين بالتعوذ، وفي هذا التقرير نوضح لكم تفسير سورة الفلق.

تفسير سورة الفلق

قبل التطرق إلى تفسير سورة الفلق، نوضح لكم سبب نزول سورتي الفلق والناس، حيث ذكر الواحدي في تفسيره، أن رجلا من يهود بني زريق يسمى لبيد بن الأعصم قد سحر النبي صلى الله عليه وسلم بمشط ومرض رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد عليه المرض واستمر ذلك ثلاث ليال.

ثم نزلت هاتان السورتان ونزل جبريل يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بمكان السحر فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأداة المستعملة في السحر ودفنها وشافاه الله منه، كما ذكر ابن عاشور في كتابه التحرير والتنوير سببا آخر لنزول سورتي الفلق والناس، وقال: أَنَّ قُرَيْشًا نَدَبُوا مَنِ اشْتُهِرَ بَيْنَهُمْ أَنَّهُ يُصِيبُ النَّبِيءَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَيْنِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ لِيَتَعَوَّذَ مِنْهُمْ بِهِمَا.

ومن جانبه أوضح الشيخ محمد العريفي، تفسير سورة الفلق، مؤكدا أن قل أعوذ، أي احتمي والتجئ وأفِر إلى الله، برب الفلق، ومعنى الفلق هو الصبح، فالله سبحانه وتعالى فالق الحب والنوى، ومن شر ما خلق، أي من شر كل المخلوقات جميعها، ومن شر غاسق إذا وقب، أي من شر الليل إذا أقبل، والغاسق إذا وقب هو القمر إذا غاب عندما تغطيه السحب والغيوب، فاللهم أعوذ من هذا الليل وما فيه من شرور وآثام فأكثر المفاسد تحدث في الليل.

ومن شر النفاثات في العقد، أي من شر السحرة الذي عقدون العقد ويستعينون فيها بالجن والشياطين وينفثون فيها بريقهم، ومعنى من شر حاسد إذا حسد، هو الحاسد الذي يحسد على المال والولد وكل النعم التي أنعم الله به على الإنسان، فيكيد له المكائد ويوقعه في الأذى، ما يتطلب الاستعاذة من الحاسد ومن شر العين التي تصيب الإنسان، ومن هنا تأتي أهمية وفضل أذكار الصباح والمساء، ووفقا لتفسير السعدي، لا تصدر العين إلا من حاسد شرير الطبع خبيث النفس، وكما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم " كل ذي نعمة محسود".

تفسير سورة الفلق والناس

ووفقا للشنقيطي الخاص بـ تفسير سورة الفلق، جاء الاستعاذة بصفة واحدة وهي برب الفلق، "قل أعوذ برب الفلق"، بينما جاءت الاستعاذة في سورة الناس بثلاث صفات "قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس"، مع أن المستعاذ منه في الأولى أربعة أمور، "من شر ما خلق، ومن شر غاسق إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد"، والمستعاذ منه في الثانية أمرا واحدا، " من شر الوسواس الخناس"، ولكن ولخطر الأمر الواحد "الوسواس الخناس" جاءت الصفات الثلاث.

فالعبد بحاجة ماسة أن يلجأ الى الله ثلاث مراث ليحمي إيمانه من الضعف ووساوس الشيطان، بينما تكفي مرة واحدة في حال الشرور الحسية، ففي سورة الفلق استعاذة من الشرور الخارجية، الليل إذا أظلم، القمر إذا غاب، وهذان الوقتان مظنة كثرة الشرور، والساحرات اللاتي ينفخن في عقد السحر والحسد، ولكن في سورة الناس، استعاذة من الشرور الداخلية، من الوسواس وهو القرين، والنفس الأمارة بالسوء إذا غفل المسلم.

تفسير سورة الفلق لابن كثير

وأما تفسير سورة الفلق لابن كثير، فالإنسان مأمور بالتعوذ برب الفلق، وقال ابن جرير بأن الفلق هو الصبح، وقال ابن عباس الفلق هو الخلق، فقد أمر الله نبيه أن يتعوذ من الخلق كله، ولكن الصواب الذي اختاره البخاري رحمه الله أنه فلق الصبح.

من شر ما خلق، أي من شر جميع المخلوقات، وقال الحسن البصري: جهنم وابليس وذريته مما خلق، ومن شر غاسق إذا وقب، أي من شر غروب الشمس والليل إذا أقبل بظلامه، وقال ابو هريرة "ومن شر غاسق إذا وقب" أي شر الكوكب، قال ابن جرير هو القمر، وهو الرأي الأصوب لقول عائشة رضي الله عنها: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأراني القمر حين طلع، وقال: "تعوذي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب" 

ومن شر النفاثات في العقد، أي من شر السواحر، إذا رقين ونفثن في العقد، وفي الحديث: ان جبريل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتكيت يا محمد؟ فقال: "نعم"، فقال: باسم الله ارقيك، من كل داء يؤذيك، ومن كل شر حاسد وعين، الله يشفيك. 

ون شر حاسد إذا حسد، وهي استعاذة من شر الحاسد، فالحسد انفعال نفسي إزاء نعمة الله على بعض عباده مع تمني زوالها، وسواء أتبع الحاسد هذا الانفعال بسعي منه لإزالة النعمة تحت تأثير الحقد والغيظ، أو وقف عند حد الانفعال النفسي، فإن شره يتطلب الاستعاذة منه بترديد سورة الفلق 3 مرات يوميا في أذكار الصباح والمساء.