عضو الفتوى بالأزهر ينصح المصلين بعدم استخدام السبحة خلال خطبة الجمعة
تلقى الدكتور عطية لاشين أستاذ الفقه بجامعة الأزهر وعضو لجنة الفتوى بالجامع الأزهر، سؤال ورد إليه نصه: خلال خطبة الجمعة كان مع جاري مسبحة يسبح عليها طَوال الخطبة فقلت له: إن صلاتك باطلة فهل ما قلته صحيح؟
عضو الفتوى بالأزهر ينصح المصلين بعدم استخدام السبحة خلال خطبة الجمعة
وقال لاشين عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: قال تعالى في القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)، فمما افترض المولى عز وجل على المسلمين صلاة تؤدى في وقت الظهر تسمى صلاة الجمعة ويومها يسمى يوم الجمعة ويومها من أعظم الأيام وأفضلها عند الله عز وجل، وفيه أي في يوم الجمعة بدأ الله الخلق وفيه تقوم الساعة وفيه خلق آدم وفيه ساعة إجابة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله فيها إلا وقد استجاب الله له.
وأردف: كما يشرع في يوم الجمعة الإكثار من الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم روت كتب السنه عنه (إن من أعظم أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضه علي قالوا وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟ أي أكلت الأرض أجزاء جسدك؟ قال صلى الله عليه وسلم إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء).
وأكد أنه لوجوب صلاة الجمعة شروطا هي: الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والذكورية والصحة والاستيطان، فلا تجب صلاة الجمعة على من اتصف بأضداد هذه الشروط، ولها شروط صحة،ومنها أن تؤدى في جماعة وأن يكون أداؤها داخل وقت صلاة الظهر فإذا أديت بعد خروج وقت صلاة الظهر كانت باطلة، وتصلى أربع ركعات، ومن صحة صلاة الجمعة أن يسبق صلاتها خطبتان، ويستحب الإنصات لخطبة الجمعة وهو السكوت مع الإصغاء.
وأضاف: يقول سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ومن مس الحصى فقد لغى)، فإذا خالف المسلم وانشغل بالتسبيح خلال خطبة الجمعة كان ذلك مكروها وكان فاعلا خلاف الأولى لكن تقع الجمعة صحيحة مع نقصان أجر من فعل ذلك، ويحمل حديث (ومن مس الحصى فقد لغى ومن لغى فلا جمعت له)، على أن المنفي الكمال وليس الصحة أي فلا جمعة له كاملة، وننصح من يمسك بالمسبحة ويسبح عليها خلال الخطبة ألا يفعل ذلك لأن كل وقت وله أذان وأذان هذا الوقت هو الإنصات وليس التسبيح، فالتسبيح له وقت آخر.
