المفتي عن المساواة بين الرجل والمرأة في الميراث: للذكر مثل حظ الانثيين نص قرآني لا يقبل الاختلاف

أجاب الدكتور نظير عايد مفتي الجمهورية، على سؤال ورد إليه نصه: لماذا تصرّون على أن قوله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، سورة النساء، الآية رقم: 11، من القطعيات التي لا يجوز أن تخالف، مع أن المجتهدين اختلفوا في كثير من نصوص الميراث بل في بقية الآية الكريمة؟ فماذا تقولون في ذلك؟ 

وقال المفتي عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية: تُعد آية الميراث يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، سورة النساء، الآية رقم:11، نصًا قرآنيًا قطعي الدلالة لا يقبل الاختلاف، وذلك لإجماع الفقهاء عليه ووضوح دلالته التي لا تحتمل تأويلًا.   

مفتي جزر القمر: الوضع في غزة مؤسف وكل مسلم يرى ما يحدث عليه أن يبكي.. ومصر تعمل لكن لا يكفي أن تعمل دولة وحدها| حوار

مفتي القدس: آن الأوان لوقف شلال الدم الفلسطيني.. ونقول دائمًا شكرا لمصر| خاص

المفتي عن المساواة بين الرجل والمرأة في الميراث: للذكر مثل حظ الانثيين نص قرآني لا يحتمل التأويل

وأردف: نصوص الكتاب والسُّنَّة النبوية المطهرة من حيث الدلالة على الحكم المستنبط منها إمَّا قطعية الدلالة؛ وهي ما لا يحتمل النص معها إلا معنًى واحدًا مُتعيَّنًا فهمه منه، وإمَّا ظنية الدلالة؛ وهي ما تفيد التردد في دلالتها على معناها بين أمرين. ينظر: التعريفات للشريف الجرجاني (ص: 144، و259، ط. دار الكتب العلمية)، "الإحكام" للإمام الآمدي (4/ 241، ط. المكتب الإسلامي)، وأصول الفقه للعلامة عبد الوهاب خلاف (ص: 35، ط. دار القلم).

وأكد: واعتبر الأصوليون والفقهاء القطعية والظنية معيارًا للتفريق بين ما يقبل الاختلاف وبين ما لا يقبل الاختلاف؛ فجعلوا ما انعقد الإجماع عليه وأصبح معلومًا من الدين بالضرورة مما لا تجوز مخالفته؛ لأنه يشكّل هوية الإسلام، والقدح فيه قدح في الثوابت الدينية المستقرة، بينما تلك المسائل التي اختلف المجتهدون من أهل العلم في حكمها ولم ينعقد عليها الإجماع؛ فالأمر فيها واسع، واختلافهم فيها رحمة، ويجوز بأي الأقوال فيها من غير حرج.