الإفتاء: إضافة الطفل المكفول للتأمين الصحي الخاص لها ثواب عظيم
كشفت دار الإفتاء المصرية، حكم إضافة الطفل المكفول لنظام تأمين صحي خاص.
وفي فتوى لها عبر موقعها الرسمي، أوضحت دار الإفتاء، أن إضافة الطفل المكفول لنظام التأمين الصحي الخاص بالأسرة الكافلة يعد من أوجه الكفالة التي يثاب الكافل عليها شرعًا، وينال بها عظيم الثواب وواسع العطاء من المولى عز وجل، ويدخل هذا في عموم قوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ﴾ [البقرة: 220]، وهي وسيلة لتحقيق ما اشترطه المشرع المصري من ضرورة توفير الرعاية الصحية للطفل المكفول.
كفالة الأيتام
وأشارت دار الإفتاء، إلى أن الشرع الشريف حث على كفالة اليتيم وتربيته والإحسان إليه والقيام بأمره ومصالحه، حتى جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم كافل اليتيم معه في الجنة ورفيقا له فيها، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا»، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى.
وعن مالك بن عمرو رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ألبتة» أخرجه الإمامان: أحمد في "مسنده"، والطبراني في "المعجم الكبير" واللفظ له.
وأضافت دار الإفتاء، أن في ذلك ترغيب شديد في كفالة اليتيم بتربيته والإحسان إليه والقيام على مصالحه؛ طمعا في مرافقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة، ولجماعة النبيين والمرسلين صلوات الله عليهم أجمعين، ولا منزلة عند الله في الآخرة أفضل من مرافقة الأنبياء، مضيفة: ولعل الحكمة في قرب منزلة كافل اليتيم في الجنة من منزلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي: أن النبي يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم، فيكون كافلا لهم ومعلما ومرشدا، وكذلك كافل اليتيم يكفل من لا يعقل أمر دينه بل ولا دنياه، ويرشده ويعلمه ويحسن أدبه. ينظر: "فتح الباري" للحافظ ابن حجر العسقلاني (10/ 437، ط. دار المعرفة) نقلا عن الحافظ زين الدين العراقي في "تكملة شرح جامع الإمام الترمذي".
